中国画的空间意识基于特有的书法艺术的空间表现力。其空间创造类似音乐舞蹈的节奏艺术,既有形线之美,又有感情和人格的表现。而书法代替了音乐成为表达最高意境与情操的华夏特有的民族艺术。

　　如八法就形成了一上有筋骨血肉的生命单位,同时也形成了八方点画环拱中心的空间单位。张颠之观公孙太娘舞剑器而悟书法,吴生之观裴昊舞剑而画益进。所以书画之通于舞,其空间感觉也通于音乐舞蹈所引起的力线律动的空间感觉。也即是书法的空间意识。

　　八大山人的一鱼一舟独丁丁地写在纸上,不陪衬什么东西,总觉鱼是在水中,船是在江上,满纸烟波,生气勃勃,跃然纸上。如此空旷而浩渺的境界,是充满着生命的空间,灵的空间,这才是真正的绘画境界。

　　书画之习学,不在于似,而在于不似,知其不似,则易寻源发奥；不知其不似,则心乎茫然,昧于得失,不求发现,无异面墙。自我的创造,完全蕴藏在发现和与古为敌的探求中。杨万里诗“作家各自一风流”,就是敢于冲破宗派的牢笼,跳出前人的窠隙,创立各人的风格和个性。世之茫然于艺术者,心被役化,而决定于市场价值,精神莫不失去自主,唯追风步尘,媚俗蹈袭,何谓精神实质虚静境界,岂非与痴人说梦耶？

　　前人的极治名作,往往亦有所未到或不逮之处,探索真源,得其究竟,正是从这里问津,以求得失成功之路,这就是开启未开之门,以窥其未窥之秘的妙法,所谓宝藏玄珠,取之无竭,用之无尽矣。